Недавно, наш незабвенный преподаватель по социологии возжелал, чтобы его студенты провели социологическое исследование. Тема, которую я выбрал, на мой взгляд, интересная, вызывала ужас у большинства респондентов. Собственно, вот что получилось.
Введение
Постановка проблемы:
Гражданская война – одна из самых трагических страниц в истории нашей страны. Три года Россия была разделена на два противоборствующих лагеря, брат шел на брата, отец - на сына. Война стала трагедией для миллионов семей, потери исчислялись миллионами.
Россия потеряла многих своих лучших сынов, более двух миллионов наших соотечественников оказались за пределами Родины. Несмотря на то, что эхо той войны отгремело более восьмидесяти лет назад, это проблема до сих актуальна. Белое Движение – крайне противоречивое явление. Для одних – это олицетворение террора, кровавой диктатуры, для других – попытка лучших сынов Отечества спасти старую, Великую Россию.
Целью данного исследования является попытка изучения отношения современной молодежи к Белому движению.
Объект исследования :
Объектом данного социологического исследования автор выбрал возрастную группу 16 – 24 лет, лица с средним, средним специальным и высшим образованием. В опросе приняли участие люди различных профессий: будущие врачи, философы, историки, журналисты и другие. 100 % респондентов составили студенты Санкт – Петербургских и Московских ВУЗов.
Интерпретация основных понятий
Белое Движение (1917-1920) - общепринятое название антибольшевистского движения в годы Гражданской войны в России (неоднородного по своему составу — офицеры-монархисты, казачество, духовенство, часть интеллигенции, помещики, представители крупного капитала и др.), направленного на борьбу с режимом, установившимся в результате Октябрьского переворота. Наиболее видные представители - М.В. Алексеев, П.Н. Врангель, А.И. Деникин, А.В. Колчак, Л.Г. Корнилов, Е.К. Миллер, Н.Н. Юденич
Несмотря на то, что Белое движение – явление крайне гетерогенное, у большинства современных молодых людей 18 – 24 лет, на наш взгляд, есть некий цельный образ всего движения, который сформировался у них на базе школьной / ВУЗовской программы. Поэтому, мы решили не останавливаться на конкретных личностях / регионах, а провести исследование, об отношении молодежи к Белому движению, как к единому целому.
Гипотеза исследования
Результаты данного исследования не будут однозначны. Это объясняется тем, что до 1992 года в исторической науке нашей страны создавался крайне негативный образ Белого Движения. После 1992 года в исторической науке произошел перелом – стали доступны мемуары руководителей антибольшевистского движения, появились работы, которые оценивали деятельность движения положительно, не затрагивая отдельных отрицательных аспектов вопроса. На данный момент, в свет вышло большое количество работ, в том числе и учебников для средней школы и ВУЗов, авторы которых пытаются дать объективную оценку деятельности Белого движения, затрагивая как положительные, так и отрицательные моменты. Данное исследование призвано выделить отношение молодежи: тех, кто учился в средних и высших учебных заведениях в период переосмысления страной роли Белого движения в истории России.
Анкета «Отношение современной молодежи к Белому движению»
Мы предлагаем Вам ответить на несколько вопросов. Отметьте тот вариант, с которым Вы наиболее согласны, если же таковой отсутствует, отметьте пункт «Другое».
I. Интересна ли Вам история Белого движения?
1)Да, этот вопрос мне интересен, я регулярно приобретаю литературу, смотрю документальные фильмы, посещаю ресурсы сети Интернет, посвященные данной тематике.
2) Эта тема мне интересна, я иногда приобретаю литературу посвященную данной теме.
3)Мои знания по истории Белого движения ограничиваются школьной/Вузовской программой, более детальное изучение этого вопроса мне не интересно.
4) Мне не интересен этот вопрос.
5)Другое.
II. Укажите, какие, по Вашему мнению, хронологические рамки Гражданской войны?
1) 1917 -1921
2) 1917 – 1991
3) продолжается до сих пор
4) другое.
III. Как вы оцениваете идеи Белого Движения о возрождении Великой, Неделимой России?
1) Они – патриоты России, только представители Белого Движения могли спасти страну.
2) Они воевали против своего народа.
3) Белые – утописты, они защищали призрачные идеи.
4) Другое.
IV. Как Вы считаете, победа Белого Движения была бы благом для России, или величайшей трагедией?
1) Если бы Белые победили, сейчас бы наша страна находилась на одном уровне экономического, политического и социального развития со странами Западной Европы.
2) Победа Белых обернулась бы величайшей трагедий для нашей страны, их террор был бы гораздо страшнее красного, репрессии более массовыми.
3) Победа Белых расколола бы страну на несколько частей, и гражданская война продолжалась еще несколько лет. Победа Белых обернулась бы трагедией.
4) История не терпит сослагательного наклонения.
5) Другое.
V «Белые русские», которые были вынуждены покинуть Родину – истинные носители русской культуры или предатели?
1) Эмигранты сохранили исконно русскую культуры, которую разрушили большевики.
2) Эмигранты – предатели, они лишились родины, а их потомки ассимилировались с населением стран, в которых они проживают.
3) Русские, которые волею судьбы оказалась за рубежом, и русские, которые остались в России – едины.
4) Они - носители старой культуры, неспособные вписаться новый уклад жизни. миграция - не предательство, а признание собственного бессилия.
5) Другое.
VI . Знаете ли Вы, чью позицию поддержали ваши родственники в годы Гражданской войны?
1) Мои родственники поддержали белых.
2) Мои родственники поддержали красных.
3)Часть моих родственников поддержала белых, часть – красных.
4)Я не знаю.
5) Другое.
VII. Как вы оцениваете, что некоторые представители Белого движения поддержали агрессию Фашисткой Германии против СССР?
1) Они – предатели, воевавшие против собственного народа.
2) Они – подлинные патриоты Родины, стремившиеся возродить Великую Россию.
3) Другое
VIII. Необходимо ли реабилитировать представителей Белого движения?
1) Да, они это заслужили.
2) Нет, они этого не достойны.
3) Их не перед кем реабилитировать.
4) Белое движение неоднородно. реабилитировать стоит конкретных людей, но не все движение в целом
5) Другое
IX. Хотели бы Вы видеть в своем городе монументы, памятные доски, посвященные деятелям Белого движения?
1) Да, люди должны знать свою историю, это будь дань памяти нашим предкам.
2) Нет, я считаю, что они не будут пользоваться популярностью.
3) Я бы не стал их посещать, но, на мой взгляд, это может украсить мой город.
4) Другое
X. Как Вы относитесь к тому, что во многих городах нашей страны появляются Военно-Исторические клубы, которые занимаются реконструкцией подразделений Белой армии.
1) Это дань памяти нашим предкам, свою историю надо чтить
2) Я считаю, что подавляющее большинство белых подразделений реконструировать некорректно – они утопили страну в крови.
3) Мне все равно – каждый сам выбирает свое хобби.
4) Другое
XI. Если бы в Вашем городе появился музей, посвященный деятельности Белого движения, Вы бы посетили его?
1) Да, с радостью.
2) Я бы не пошел, но , уверен, он бы пользовался популярностью.
3) Нет, я считаю, что подобный музей не нужен в моем городе.
4) Мне все равно – я не хожу в музеи.
5) Другое.
XII. Что служит для Вас источником информации о Белом движении?
1) Книги, газеты, журналы.
2) Документальные и художественные фильмы.
3) Ресурсы сети Интернет.
4) Все из вышеперечисленного.
5) Я не интересуюсь этим вопросом.
6) Другое.
СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НА ТЕМУ:
Белое Движение глазами современной молодежи.
Белое Движение глазами современной молодежи.
Введение
Постановка проблемы:
Гражданская война – одна из самых трагических страниц в истории нашей страны. Три года Россия была разделена на два противоборствующих лагеря, брат шел на брата, отец - на сына. Война стала трагедией для миллионов семей, потери исчислялись миллионами.
Россия потеряла многих своих лучших сынов, более двух миллионов наших соотечественников оказались за пределами Родины. Несмотря на то, что эхо той войны отгремело более восьмидесяти лет назад, это проблема до сих актуальна. Белое Движение – крайне противоречивое явление. Для одних – это олицетворение террора, кровавой диктатуры, для других – попытка лучших сынов Отечества спасти старую, Великую Россию.
Целью данного исследования является попытка изучения отношения современной молодежи к Белому движению.
Объект исследования :
Объектом данного социологического исследования автор выбрал возрастную группу 16 – 24 лет, лица с средним, средним специальным и высшим образованием. В опросе приняли участие люди различных профессий: будущие врачи, философы, историки, журналисты и другие. 100 % респондентов составили студенты Санкт – Петербургских и Московских ВУЗов.
Интерпретация основных понятий
Белое Движение (1917-1920) - общепринятое название антибольшевистского движения в годы Гражданской войны в России (неоднородного по своему составу — офицеры-монархисты, казачество, духовенство, часть интеллигенции, помещики, представители крупного капитала и др.), направленного на борьбу с режимом, установившимся в результате Октябрьского переворота. Наиболее видные представители - М.В. Алексеев, П.Н. Врангель, А.И. Деникин, А.В. Колчак, Л.Г. Корнилов, Е.К. Миллер, Н.Н. Юденич
Несмотря на то, что Белое движение – явление крайне гетерогенное, у большинства современных молодых людей 18 – 24 лет, на наш взгляд, есть некий цельный образ всего движения, который сформировался у них на базе школьной / ВУЗовской программы. Поэтому, мы решили не останавливаться на конкретных личностях / регионах, а провести исследование, об отношении молодежи к Белому движению, как к единому целому.
Гипотеза исследования
Результаты данного исследования не будут однозначны. Это объясняется тем, что до 1992 года в исторической науке нашей страны создавался крайне негативный образ Белого Движения. После 1992 года в исторической науке произошел перелом – стали доступны мемуары руководителей антибольшевистского движения, появились работы, которые оценивали деятельность движения положительно, не затрагивая отдельных отрицательных аспектов вопроса. На данный момент, в свет вышло большое количество работ, в том числе и учебников для средней школы и ВУЗов, авторы которых пытаются дать объективную оценку деятельности Белого движения, затрагивая как положительные, так и отрицательные моменты. Данное исследование призвано выделить отношение молодежи: тех, кто учился в средних и высших учебных заведениях в период переосмысления страной роли Белого движения в истории России.
Анкета «Отношение современной молодежи к Белому движению»
Мы предлагаем Вам ответить на несколько вопросов. Отметьте тот вариант, с которым Вы наиболее согласны, если же таковой отсутствует, отметьте пункт «Другое».
I. Интересна ли Вам история Белого движения?
1)Да, этот вопрос мне интересен, я регулярно приобретаю литературу, смотрю документальные фильмы, посещаю ресурсы сети Интернет, посвященные данной тематике.
2) Эта тема мне интересна, я иногда приобретаю литературу посвященную данной теме.
3)Мои знания по истории Белого движения ограничиваются школьной/Вузовской программой, более детальное изучение этого вопроса мне не интересно.
4) Мне не интересен этот вопрос.
5)Другое.
II. Укажите, какие, по Вашему мнению, хронологические рамки Гражданской войны?
1) 1917 -1921
2) 1917 – 1991
3) продолжается до сих пор
4) другое.
III. Как вы оцениваете идеи Белого Движения о возрождении Великой, Неделимой России?
1) Они – патриоты России, только представители Белого Движения могли спасти страну.
2) Они воевали против своего народа.
3) Белые – утописты, они защищали призрачные идеи.
4) Другое.
IV. Как Вы считаете, победа Белого Движения была бы благом для России, или величайшей трагедией?
1) Если бы Белые победили, сейчас бы наша страна находилась на одном уровне экономического, политического и социального развития со странами Западной Европы.
2) Победа Белых обернулась бы величайшей трагедий для нашей страны, их террор был бы гораздо страшнее красного, репрессии более массовыми.
3) Победа Белых расколола бы страну на несколько частей, и гражданская война продолжалась еще несколько лет. Победа Белых обернулась бы трагедией.
4) История не терпит сослагательного наклонения.
5) Другое.
V «Белые русские», которые были вынуждены покинуть Родину – истинные носители русской культуры или предатели?
1) Эмигранты сохранили исконно русскую культуры, которую разрушили большевики.
2) Эмигранты – предатели, они лишились родины, а их потомки ассимилировались с населением стран, в которых они проживают.
3) Русские, которые волею судьбы оказалась за рубежом, и русские, которые остались в России – едины.
4) Они - носители старой культуры, неспособные вписаться новый уклад жизни. миграция - не предательство, а признание собственного бессилия.
5) Другое.
VI . Знаете ли Вы, чью позицию поддержали ваши родственники в годы Гражданской войны?
1) Мои родственники поддержали белых.
2) Мои родственники поддержали красных.
3)Часть моих родственников поддержала белых, часть – красных.
4)Я не знаю.
5) Другое.
VII. Как вы оцениваете, что некоторые представители Белого движения поддержали агрессию Фашисткой Германии против СССР?
1) Они – предатели, воевавшие против собственного народа.
2) Они – подлинные патриоты Родины, стремившиеся возродить Великую Россию.
3) Другое
VIII. Необходимо ли реабилитировать представителей Белого движения?
1) Да, они это заслужили.
2) Нет, они этого не достойны.
3) Их не перед кем реабилитировать.
4) Белое движение неоднородно. реабилитировать стоит конкретных людей, но не все движение в целом
5) Другое
IX. Хотели бы Вы видеть в своем городе монументы, памятные доски, посвященные деятелям Белого движения?
1) Да, люди должны знать свою историю, это будь дань памяти нашим предкам.
2) Нет, я считаю, что они не будут пользоваться популярностью.
3) Я бы не стал их посещать, но, на мой взгляд, это может украсить мой город.
4) Другое
X. Как Вы относитесь к тому, что во многих городах нашей страны появляются Военно-Исторические клубы, которые занимаются реконструкцией подразделений Белой армии.
1) Это дань памяти нашим предкам, свою историю надо чтить
2) Я считаю, что подавляющее большинство белых подразделений реконструировать некорректно – они утопили страну в крови.
3) Мне все равно – каждый сам выбирает свое хобби.
4) Другое
XI. Если бы в Вашем городе появился музей, посвященный деятельности Белого движения, Вы бы посетили его?
1) Да, с радостью.
2) Я бы не пошел, но , уверен, он бы пользовался популярностью.
3) Нет, я считаю, что подобный музей не нужен в моем городе.
4) Мне все равно – я не хожу в музеи.
5) Другое.
XII. Что служит для Вас источником информации о Белом движении?
1) Книги, газеты, журналы.
2) Документальные и художественные фильмы.
3) Ресурсы сети Интернет.
4) Все из вышеперечисленного.
5) Я не интересуюсь этим вопросом.
6) Другое.
-
-
02.07.2008 в 00:09сын на отца не шел, как не шел и брат на брата.
сражалась маленькая горстка думающих о своем народе людей и большая горстка тупого быдла, купившегося на дешевые лозунги и воюющего за возможность безнаказанно грабить/насиловать народ. абсолютное большинство тупо стояло в стороне и выжидало, чем все кончится.
остальное не осилил, но один вопрос есть - ты знаешь, как расшифровывается термин "гетерогенное" или (что более вероятно) употребил его, чтобы показаться умным?
-
-
02.07.2008 в 00:58Сын на отца шел, как и брат на брата. На то эта война и гражданская.
Да, знаю.
В данном контексте я хотел сказать, что Белое движение–это явление, имеющее разный механизм формирования.